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，慧远融合儒佛，在《三报论》中改造了轮回思想，建立了一种具有中国华夏文化特色的因果报应论，宣传“业有三报：一日现报，二日生报，三日后报。现报者，善恶始于身，即此身受。生报者，来生便受。后报者，或经二生...在诗中将老庄玄学和般若空宗融合，使其诗歌具有浓厚的般若神韵，耐人寻味，击节赞赏。他的《咏怀诗》，最集中地表达了即色空和逍遥新义的思想，现略举一二以窥其貌。 咏怀诗（其一） 傲兀乘尸素，日往复月旋。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324964133.html
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（一）因果报应的形式
因果循环报应规律有三种形式。《涅盘经》讲：「业有三报。一、现报，现世作善恶之业，现世受苦乐之报；二、生报，或前世作业今生报，或今生作业来生报；三、速报，眼前作业，目下受报。」我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事而终得福报。
一、现报
就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115267939.html
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法身大士。《华严经》就是佛现报身，对“十住、十行、十回向、十地、等觉”这四十一位法身大士宣讲的。 佛的境界是很高的，法报化三身一体。佛能够现报身，说明佛有法身，法身是经过内功外功无量阿僧祇劫，积德培功而得来的。没有法身就不能现报身，也不能现化身。 涅槃境界就代表佛菩萨清净解脱的境界。涅槃叫断德，断掉了一切烦恼，达到清净解脱的境界叫涅槃。佛所证的涅槃为无余依涅槃，无余依涅槃就是不再受生，达到彻底的...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111268944.html
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没有丝毫党同伐异的偏见，只要是合乎事实和真理，我们都是一体同观的欢迎啊！ 要知道因果报应有三种不同：（1）现报，（2）生报，（3）后报。（P397） 怎样叫做现报呢？例如杀人、放火、抢劫，眼前就被法律处罚，好像种的青菜一样，不久就可以看得见的。 怎样叫做生报呢？就是今生作的恶，要到来生才受报；这好像今年种的种子，要到明年才有收成。 怎样叫做后报呢？这就是一生看不见，要多生多世才知道；好像...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570433.html
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，三者后报。现报，即现生受报，如作恶者，现受法律处罚；作善者，现受众人爱敬。生报，即来世受报，如今生作恶，来世堕落；今生为善，来世超升。后报，即多生多劫之后才受报。所谓“善恶到(P 475)头终有报，只争来早与来迟”，如负债然；有今岁还者，有来年还者，有多时后还者。若要不还，除非不欠。盖现报如种稻，今岁即收；生报如种麦，来年才割；后报如果树，数年后才得果。是故颜回贫天，焉知非昔日自种之因；今世称贤...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080670434.html
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有些坏人还很得志，于是，就觉得这个善恶因果报应好像得不到证明。所以，他心存怀疑，那么他不了解佛教讲的善恶报应，不是短暂的这一期的状态去看，它是要放在三世因果的广阔背景当中去看。我们讲这个报应有一个现报，就是你今生行善，今生得善报，今生造恶，今生得恶报，这些现报是大家看得到的。还有一种是生报，就是你今生的善恶，是在下一生当中得到报应，也就是下一生得到结果。还有一种是后报，下一辈子得不到报应，它是这种...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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不 具备，便不能生果。再如，就历时性而言，业因之果报又分为：a、“善恶始于此身，即此 身受”的“现报”；b、“来生便受”的“生报”；c、“或经二生、三生、百生、千生，然 后乃受”的“后报”。现报即现世...，纯熟至内外打成一片，了无情执思量计较 ，必能得真实受用，必会现大灵验。
数番辩对、受教之后，袁黄对云谷法会禅师的道德、学问、行履、功夫佩服得五体投地，深 信其所授立命之说，为至精、至邃、至真、...
任宜敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
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佛教的“三报”论，认为：“业有三报，一日现报，二日生报，三日后报。现报者，善恶始于此身，即此身受。生报者，来生便受。后报者，或经二生、三生、百生、千生，然后乃受。&...ldquo;业报三种，善、不善、无记；从善、不善生报，无记不生。”意为善业必招致善报，恶业必招致恶报，无记乃非善非恶，不产生什么结果，故曰“不生”。佛教的业报轮回说是与其...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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善男信女诚心祈祷！
唯然一次之亲见，能救地狱之畏惧。 稀有吉祥之坛城，显于多康五台山。 自现报身智幻化，所缚凡夫行境前， 特殊显现之影像，即是真实佛坛城。 合掌宛如莲花苞，一...坛城，分为能依和所依。首先，从具备表示、意义与象征的所依——无量宫坛城的建筑特征谈起。
首先，幻化网坛城的地基是面积无边的巨大之轮，它象征不辖于十方，无有中边，如同无垠虚空般的密严报身刹土。这...
丹增活佛重新整理
|大幻化网|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1837566583.html
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死也是因果！也是恶报，并且还是现报快报！
现代人还特别喜欢赌咒发誓。文革时期，经常听到最多赌咒发誓的话就是：“我若做了什么事，叫我不得好死！”现在，不得好死不是很普遍了吗？这不是因果又是什么呢？...留梦炎为一己荣华富贵，做出如此无耻行径，自有其后世果报。而显报则遗之子孙，使子孙蒙羞。应验了古人所言：“积不善之家必有馀殃。”《宋人遗事汇编》转引《樵书》说：“两浙有梦炎，两浙之羞也。历明朝数百年，凡...
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|报应|因果|
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